一、比喻

　　1、定義

　　比喻又叫打比方,即用有相似點(diǎn)的某些事物來比方另一事物的修辭手法。

　　2、結(jié)構(gòu)

　　比喻一般由三個部分組成,即本體(被比喻的事物)、喻體(做比喻的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語)。

　　3、種類

　　根據(jù)比喻的三個部分的異同和隱顯特征,可分為三種。

　　(1)明喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、如……一般、仿佛……似的”等聯(lián)結(jié)。

　　常見形式是:甲像乙。例如:葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

　　(2)暗喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“是、成了、變成”等聯(lián)結(jié)。典型形式是:甲是乙。

　　例如:廣場上是雪白的花圈的海洋,紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。

　　此外,暗喻還有一些變體值得注意:

　?、傩揎検桨涤?本體與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來體現(xiàn)比喻關(guān)系。例如:這是花的海洋。

　?、谕皇桨涤?本體與喻體之間以同位復(fù)指形式表現(xiàn)比喻關(guān)系。例如:老狐貍你不要灌迷湯。

　?、圩⑨屖桨涤?本體與喻體以注釋說明的形式表現(xiàn)比喻關(guān)系,常用破折號連接。例如:五點(diǎn)鐘,上工的汽笛響了。紅磚“罐頭”的蓋子——那扇鐵門一推開……

　　(3)借喻。不出現(xiàn)本體和比喻詞,直接用喻體代替本體。借喻的典型形式是甲代乙。例如:最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。

　　另外,還有一種情況,連用幾個喻體共同說明一個本體。例如:一枝巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飛濺的浪花。這種叫“博喻”。

　　4.比喻的作用

　　(1)化平淡為生動;(2)化深奧為淺顯;(3)化抽象為具體。

　　5.構(gòu)成比喻必須具備的條件

　　本體和喻體必須有相似點(diǎn),且是本質(zhì)不同的事物,否則,就不能構(gòu)成比喻。一個句子是不是比喻,不能只看有沒有“像、似、是”之類的詞語。下面幾例都不是比喻句。

　　(1)她的性格像母親。——同類事物作比較

　　(2)這天黑沉沉的,好像要下雨了。——表示猜度

　　(3)每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾,我就仿佛置身于天真爛漫的少年時代。——表想象

　　(4)不要帶著思想包袱去工作。——詞的比喻義

　　注意：

　?。?）比喻要有相同點(diǎn)；

　?。?）不是有比喻詞就是比喻句；

　?。?）比喻句不管什么形式種類，喻體一定明確出現(xiàn)。

　　二、比擬（擬人和擬物）

　　1.定義

　　把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫,或把甲物當(dāng)作乙物來寫,這種修辭手法叫比擬。通俗地講就是把物“人化”,或把人“物化”,或“甲物乙物化”。

　　2.種類

　　(1)擬人。即把人以外的物當(dāng)作人來寫,賦予物人的動作或思想情感。例如:波浪一邊歌唱,一邊沖向高空去迎接雷聲。

　　擬人一定要有人的動作、語言、情態(tài)或心理。

　　但不是人出現(xiàn)了就是擬人句。

　　“那河畔的金枊，是夕陽中的新娘。”這是比喻。

　　紅蘋果像孩子的紅臉蛋。當(dāng)然也是比喻。

　　(2)擬物。

　　修辭方式之一。把人擬作物或把甲物擬作乙物。

　　①把人比作物, 例句：

　?。?）人群不顧一切,涌了上來。

　?。?）在群眾的呼喝聲中,那個惡霸夾著尾巴逃跑了。

　?、诎鸭资挛锂?dāng)成乙事物來寫。例句：

　?。?）火山發(fā)出一聲咆哮。

　?。?）她們看見不遠(yuǎn)的地方,那寬厚肥大的荷葉下面,有一個人的臉,下半截身子長在水里。（《荷花淀》孫犁）

　　拓展:比喻與擬物的區(qū)別

　　所有的比喻句都有一個最明顯的標(biāo)志，喻體必須出現(xiàn)。

　　擬物中的物可以不出現(xiàn)。如上面的例句“涌了上來”“咆哮”“長在水里”。

　　3.比擬的作用

　　增強(qiáng)生動性和形象性,引起情感共鳴。

　　4.近來試題的考查形式同比喻，這里不重復(fù)。下同。

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　　三、借代

　　1.定義

　　不直說某人或某事物的名稱,而是借同它密切相關(guān)的另一事物的名稱去代替,這種修辭手法叫借代。

　　2.種類

　　(1)用事物的特征代替。例如:①紅眼睛原知道他家里只有一個老娘……②先生,給現(xiàn)錢,袁世凱,行嗎?

　　(2)用具體事物代替抽象事物。例如:①舉酒欲飲無管弦。②想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

　　(3)全部與部分互代。例如:①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。②吟罷低眉無寫處。

　　(4)用專名代替泛指。例如:①遷客騷人多會于此。②三個臭皮匠,頂個諸葛亮。

　　(5)用結(jié)果代替原因。例如:專弄文墨,為壯士捧腹。

　　(6)用作者、產(chǎn)地等代替。例如:何以解憂?唯有杜康。

　　3.借代的作用

　　引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、生動形象的效果。

　　4.運(yùn)用借代要注意的問題

　　(1)必須抓住事物最典型的特征。

　　(2)被借代的事物(本體)在前文應(yīng)有所交代,或讀者已了解相關(guān)背景。

　　四、夸張

　　1.定義

　　故意言過其實,對客觀的人、事物做擴(kuò)大或縮小或超前的描述,這種修辭手法叫夸張。

　　2.種類

　　(1)擴(kuò)大夸張。故意把事物說得“大、多、高、深、強(qiáng)”等的夸張形式。例如:蜀道之難,難于上青天。

　　(2)縮小夸張。故意把客觀事物說得“小、少、低、淺、弱”等的夸張形式。例如:烏蒙磅礴走泥丸。

　　(3)超前夸張。在時間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如,農(nóng)民們都說:“看見這樣翠綠的麥田,就嗅出白面包子的香味來了。”

　　3.夸張的作用

　　表達(dá)鮮明的情感和態(tài)度,突出事物的本質(zhì)特征。

　　4.運(yùn)用夸張要注意的問題

　　(1)夸張不是浮夸,必須合乎情理,不能脫離生活的基礎(chǔ)和依據(jù)。

　　(2)夸張和真實要有一定的距離。否則就分不清是在說事實還是在夸張,達(dá)不到相應(yīng)的藝術(shù)效果。

　　(3)夸張要注意應(yīng)用的場合。嚴(yán)肅的匯報、報告,科技說明文,說理文章等,不宜使用夸張。

　　五、對偶

　　1.定義

　　將結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連的兩個短語或句子,對稱地排列,這種修辭手法叫對偶。

　　2.種類

　　(1)正對。上下句意義相似、相近、相襯的對偶形式。例如:①語彼武陵人,多事何須尋洞口;笑儂荊楚客,癡情只為愛桃花。②綠樹村邊合,青山郭外斜。

　　(2)反對。上下句意思相反或相對的對偶形式。例如:①橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。②虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。

　　(3)串對(流水對)。上下句的意思具有承接、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系的對偶形式。例如:①才飲長沙水,又食武昌魚。②身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

　　3.對偶的作用

　　便于吟誦和記憶;凝練概括,富于表現(xiàn)力;有對稱美和音韻美。

　　4.運(yùn)用對偶要注意的問題

　　運(yùn)用對偶,切忌離開內(nèi)容,片面追求形式上的對仗、整飭。內(nèi)容空洞、徒有形式的對偶,就背離了修辭的目的。

　　提示：對偶很好辨識，考查意義不大。重點(diǎn)要記住對偶的表達(dá)效果。

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　　六、排比

　　1.定義

　　把三個或多個結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來,使內(nèi)容和語勢增強(qiáng),這種修辭手法叫排比。

　　2.種類

　　(1)句法成分排比,即一個句子中的一些成分組成排比。例如:延安的歌聲,它是黑夜的火把,雪天里的煤炭,大旱的甘霖。

　　(2)句子排比,即一個復(fù)句的各個分句構(gòu)成排比。例如:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

　　3.排比的作用

　　增強(qiáng)語勢,說理更加嚴(yán)密透徹,抒情更加鮮明。

　　七、反復(fù)

　　1.定義

　　為了強(qiáng)調(diào)某個意思,表達(dá)某種感情,有意重復(fù)某個句子或詞語。

　　2.種類

　　(1)連續(xù)反復(fù)(中間無其他詞語間隔)。例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。

　　(2)間隔反復(fù)(中間有其他詞語間隔)。例句:好像失去了東三省,黨國倒愈像一個國,失去了東三省誰也不響,黨國倒愈像一個國。

　　3.作用

　　主要用在詩文中,起到反復(fù)詠嘆、表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用。同時使詩文的格式整齊有序、回環(huán)起伏,充滿音韻美。

　　提示:注意重復(fù)和疊詞的區(qū)別。

　　反復(fù)是重復(fù)某個句子或詞語。疊詞是詞和詞常?？梢赃B起來用，以詞的形狀來判斷，有兩個要素為組成詞的單個字是同一個字;單個字的組成部分也要是同一個字或偏旁。李清照的《聲聲慢》的開頭連用了七組疊字，"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"，向來受到人們的賞識。徐釚《詞苑叢談》:"首句連下十四個疊字，真似大珠小珠落玉盤也。"梁紹王稱之"出奇制勝，真匪夷所思矣"。又如白居易的《琵琶行》中的"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤"。

　　疊詞使效果：1、韻律回環(huán), 富有音樂之美。2、特征突出, 具有則強(qiáng)調(diào)作用。3、表達(dá)感情, 使其更加深刻。4、擬聲疊音, 仿佛身臨其境。

　　八、設(shè)問

　　1.定義

　　無疑而問,自問自答,以引導(dǎo)讀者注意和思考問題,這種修辭手法叫設(shè)問。

　　2.種類

　　(1)自問自答。例如:問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

　　(2)只問不答(答案一般在下文中,或不須回答)。例如:問蒼茫大地,誰主沉浮?

　　3.運(yùn)用設(shè)問要注意的問題

　　設(shè)問的基本特點(diǎn)是“無疑而問”,設(shè)問的目的在于引人注意,啟發(fā)思考。

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　　九、反問

　　1.定義

　　為了加強(qiáng)語氣,用疑問的形式表示確定的意思,這種修辭手法叫反問。

　　2.種類

　　(1)肯定式反問,用肯定的形式表示否定。例如:就說蔣筑英吧,他入黨的志愿,也一定要等到死后才能由省委的追認(rèn)來滿足嗎?

　　(2)否定式反問。用否定的形式表示肯定。例如:克服困難不是一種享受?

　　設(shè)問與反問的區(qū)別

　　為了引起別人注意，故意先提出問題，自問自答，叫做設(shè)問。通常情況下，明知故問，自問自答，是設(shè)問的標(biāo)志。

　　運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。

　　但是設(shè)問也有一種情況，句中只問不答，或提出問題，不需確定答案。

　　比如：問蒼茫大地，誰主沉?。?br />
　　這是青年時代的毛主席在自問自答，答案不用自己說出來。能啟發(fā)自己的思考，表達(dá)自己的思想活動。其實答案不說出來比說出來好。他總不會說：問蒼茫大地，誰主沉??？我輩同學(xué)少年也。添上這一句，是多余的，也是敗筆。詩歌的一點(diǎn)意味也就在這里。不把話說出來，讓你揣測，或語意明了，不用回答。

　　有人說“問蒼茫大地，誰主沉??？”是反問。因為它非常符合反問的一個特征“只問不答”。但是還要考慮反問的另一個更重要的要素，反過來問，要有“反”方向的思考。如：

　　1.你難道不想知道“問蒼茫大地，誰主沉??？”這句話的修辭方式嗎？

　　難道……嗎 +不  雙面否定表肯定

　　2.你怎么可以說“問蒼茫大地，誰主沉浮？”是反問呢?

　　怎么……呢    是反問，否定

　　依據(jù)反問的最主要特質(zhì)，對照“問蒼茫大地，誰主沉?。?rdquo;，這一句中沒的反向問的意思，所以不是反問。

　　十、對比

　　1.定義

　　對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的修辭手法。

　　2.種類

　　從構(gòu)成的方式看，對比有兩種情形：

　?。?）反面對比；

　?。?）反物對比。

　　例子(1)：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！豆茏樱撩衿?br />
　　例子(2)：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；……親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！冻鰩煴怼分T葛亮

　　例子(3)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

　　例子(4)：有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，……完美的蒼蠅終究不過是蒼蠅。

　　3. 作用

　　運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。

　　十一、引用

　　1.定義

　　引用是指在說話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩句、格言、成語等,以表達(dá)自己思想感情的修辭方法。

　　2.種類

　　引用分為直接、間接、明引、暗引、正引、反引、借引這七種。比如正引就是引用者對所引用的語句持肯定的態(tài)度，用在引文與原文意思相一致的場合。正引一般是用來印證自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的思想感情。它既可以是明引，也可以是暗引。反引就是引用者對所引用的語句加以評判，持否定的態(tài)度，即所使用的意思與原來的意思是相反的，以達(dá)到標(biāo)新立異，或起到諷刺的作用。

　　3.作用

　　可使所表達(dá)的語言簡潔凝練、生動活潑，增添感染力；對說理表情達(dá)意都很有幫助，為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說服力。

　　十二、通感

　　1.定義

　　通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

　　2.種類

　　聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺的相互轉(zhuǎn)換。

　　在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說“光亮”，也說“響亮”，仿佛視覺和聽覺相通；如“熱鬧”和“冷靜”，感覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說，這些都是“通感”。

　　最典型的例子:“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”(朱自清《荷塘月色》)

　　清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。

　　其實古詩文中也有，比如《阿房宮賦》中的“歌臺暖響，春光融融”“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”。

　　再比如，“你笑得很甜”，這就是通感。“甜”是用來形容味道的，這里卻用形容味覺的詞來形容視覺，就是通感。

　　3.作用

　　通感技巧的運(yùn)用，能突破語言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，起到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。